正经的瓜皮酱《珀尔》解说
Pearl与母亲的生活轨迹几乎完全重叠，母亲有着较为偏执的认知，她受到社会规训，被牢牢框在一个好妻子、好母亲的模板里，她一边守着农场，做着该做的一切，一边满怀幽怨、迁怒他人。Pearl与她一样，缺乏脱离当前生活的勇气：他们无法坦然的承担自己选择的后果，只能用错上加错的方式去掩盖，并且偏执的认为，自己的决定就是正确的，即使现实已经面目全非，他们还要拉着别人下水，一起生活在黑暗里。《神探夏洛克》中的理论：某些人，即使他隐藏了真实的性格，但你还是被他吸引，这证明你爱的就是真实的他，包括他的负面，而且，你也是同样的人。
《底层逻辑》
坏人A诱骗好人B进入C的没有锁门的工地，B失足摔死了。请问，这是谁的错？ 对于法学家(评论家)来说，是A的错：这是蓄意谋杀 对经济学家(政策制定者)来说，是C的错：纠正B不要杀人的成本，远高于 让C锁上工地门的成本 对商人来说，是B的错：无论如何，B都无法起死回生，从个体利益最大化的角度来看，B只能怪自己
这看上去虽然有些“受害者有罪论”，但真实生活就是这样的，我们普通人很难在法律、政策角度做出改变，要想自己的合法权益不受损失，只能从自身角去思考，去避免可能不利于自己的场景，并加以避免，只有靠自己，才能改变事情最终的结果。
“幸福者退让原则”，其内核也是如此，当一件事出现不好的结果时，责怪埋怨都已无用，结果已经无法改变。不如从一开始，就思考如何避免。
但这并不意味着，部分人牺牲自我利益，换取法学家和经济学家去修改他们的规则这一行为是愚蠢的，相反，这部分人为了人类社会的繁荣做出的伟大的奉献。为众人抱薪者，不可使其冻毙于风雪。为自由开路者，不可使其困顿于荆棘;为生民立命者，不可使其殒殁于无声;为义军砺刃者，不可使其挣扎于群氓;为国家富强者，不可使其污损于流言;为民族统一者，不可使其埋没于尘埃。
人性：个人的生存和繁衍。母爱、爱美、炫富等，都是人性。 道德：个体的生存繁衍，和群体的繁荣衰退，有着复杂的因果关系。若个人只为自己的生存，最简单的方式就是不劳而获，抢夺同类的食物甚至杀死同类。这样会导致群体规模变小，群体规模变小会导致无法抵御外敌而群体灭亡。在人类发展的途中，人类群体社会逐渐形成了一套约定俗成的规范，叫做：道德。 道德，是用来约束个体人性的，在此基础上可以实现群体的繁荣。人之所以愿意接受道德约束，是因为群体繁荣最终会让个体受益。
“为什么+观点” 为什么老板最近总是针对你？ 为什么吸烟的人更不容易得新冠？ 为什么喝水能治疗艾滋病？ 这三句为什么，让人听到后，就莫名的去思考为什么，而不是去思考这个提问的观点真的正确吗？其实这三个观点都可能是错误的，但这个句式一出，人们很容易默认其观点是正确的
我的产品是业内最好的，为什么消费者就是不买？ 这个问题，其实默认了“我的产品是业内最好的”这一观点，但是这观点真的正确吗？ 为什么只有坑蒙拐骗的公司才能赚钱，踏踏实实做生意就那么辛苦呢？ 这个句式，他默认了“踏踏实实做生意很辛苦”这个观点，又自己给出了让自己相信的另一个观点“坑蒙拐骗才能赚钱”
鲍照 - 《拟行路难 其四》
泻水置平地，各自东西南北流。 人生亦有命，安能行叹复作愁。 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。 心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。
《掩耳盗邻》解说
只有真正失去后，你才会明白什么对你是真正重要的。真正重要的不是曾经拥有多少，而是失去后仍能直面内心的渴望，并为之付出行动
不远割舍的感情，就此分别的情绪
《幸福终点站》解说
只有心怀他人拿不走也碰不到的信念，才不会被任何苦难打败 幸福的终点不该由外部来定义，而应该由内心的承诺去驱使 困境是一种筛选，他会剥去一切 外部的光环，让人只剩下最本真的力量